Sanidad Pública: Manifiesto por el Día de No Huelga

Un día más seguimos en la brecha,
sin perder el objetivo,
con la confianza de los que tienen convicciones,
con la convicción de los que no vamos a tirar la toalla.
.
Defendemos la sanidad pública
en la casa,
en la consulta,
en la calle y en las plazas
y ahora lo haremos en los tribunales,
porque es de justicia.
.
Será que hemos decidido
que frente a la imposición y la amenaza,
el coraje, la imaginación y el compromiso.
.
Coraje para seguir contra el poder, porque tenemos autoridad,
imaginación para buscar salidas, frente al “no vamos a ceder”,
compromiso con los usuarios y con los profesionales,
es decir, con todos los ciudadanos.
.
12 de febrero, día de No-huelga colectiva,
día de militancia ciudadana,
una jornada de protesta y de propuesta
para recaudar fondos,
para renovar ánimos,
para seguir en la lucha afirmando
el valor de lo público y de lo común,
porque, frente al sálvese quien pueda,
o todos o ninguno!

http://lavozdelhulp.wordpress.com/2013/02/11/manifiesto-por-el-dia-de-no-huelga/

POR EL DERECHO A LA EXISTENCIA: HUELGA DEL 99%

Nos han pedido a la Red Renta Básica que hagamos circular este mensaje, en el que se pide una renta básica universal, que está distribuyéndose en muchas redes sociales de forma intensiva a lo largo del día de hoy:

 POR EL DERECHO A LA EXISTENCIA: HUELGA DEL 99%

La reforma laboral, los recortes en gasto público y social, los rescates a los bancos con dinero público, la oleada de desahucios, el anteponer la reducción del déficit público a los derechos de la ciudadanía, son las intolerables imposiciones del 1% de la sociedad al 99% restante.

Queremos un futuro para el 99% y ello pasa por garantizar nuestra existencia al margen de los intereses del 1% y de las instituciones que lo defienden. Abramos entre todas un proceso constituyente europeo para conquistar nuestros derechos y crear instituciones genuinamente democráticas que velen por el interés común.

El 29 de marzo vamos a la huelga. Una huelga del 99%. No sólo contra la reforma laboral, sino contra un programa que pretende destruir nuestros derechos y eliminar de raíz la posibilidad de una sociedad democrática que gobierne la economía y garantice las condiciones para una vida digna.

Con el fin de garantizar el derecho a la existencia del 99%, exigimos:

1.- Retirada de la Reforma Laboral.

2.- Dación en pago retroactiva de la deuda hipotecaria. Creación de un parque de viviendas de alquiler social.

3.- Renta Básica universal a todas las ciudadanas por el mero hecho de serlo.

4.- No a los recortes de gasto público, no a la privatización de servicios públicos. Educación y sanidad públicas y de calidad.

5.- Ni un euro más para rescatar a los bancos. No pagaremos la deuda ilegítima creada por aquellos que provocaron la crisis. Control público de los bancos rescatados.

6.- Reforma fiscal que permita distribuir de forma justa la riqueza que producimos entre todas.

29M:   HUELGA DEL 99% 

 
Red Renta Básica (sección del Basic Income Earth Network)Xarxa Renda Bàsica (secció del Basic Income Earth Network) www.redrentabasica.org

!La Osera resiste! Impidamos el desalojo del teatro de Almendrales

Concentración y rueda de prensa contra el desalojo

Domingo 8 de enero a las 12:00h 

Evento en Facebook

!Apoya, difunde y participa!

COMUNICADO DEL CENTRO SOCIAL Y CULTURAL AUTOGESTIONADO LA OSERA

El IVIMA pretende volver a cerrar el Teatro de Almedrales

Después de 17 años de abandono, hace tres meses un grupo de vecinas y vecinos del Distrito de Usera de Madrid decidimos liberar y recuperar el espacio del inacabado Teatro de Almendrales, creando el CSCA La Osera.

Se trata de un edificio previsto como Centro Cívico-Cultural en la remodelación del barrio (Plan de Reforma Interior, 1987) llevada a cabo por el Instituto de la Vivienda de Madrid (IVIMA), y cuya construcción se inició en 1992. En 1995, sin embargo, y por circunstancias que el IVIMA debería aclarar, la obra se detuvo y el proyecto cayó en el olvido.

Desde entonces, los vecinos y vecinas han reclamado que el IVIMA cumpla su compromiso y, a pesar de las promesas electorales de la Comunidad de Madrid y del Ayuntamiento, no han conseguido avances.
En esos casi 17 años, el edificio ha sido usado como escombrera ilegal y se ha convertido en un palomar (¡anexo a un Centro de Salud!) aunque su estructura se encuentra intacta. Durante estos tres meses hemos trabajado contrarreloj para desescombrar, limpiar y habilitar el centro, garantizando las necesarias medidas de seguridad. Todo ello, con trabajo voluntario y desinteresado, con aportaciones voluntarias y donaciones de material.

La ilusión que nos empuja es dar al barrio el centro cívico-cultural que las administraciones le han negado: un espacio de autogestión para el arte, la cultura y actividades sociales; organizado de manera horizontal, autónoma y asamblearia; donde poner en práctica nuevas formas de relación y producción no mercantilistas, sino solidarias y ecológicamente responsables.

La Osera dará cobertura a las actividades socio-culturales, formativas y artísticas del barrio, y también a iniciativas que contribuyan al cambio social y a la integración en el distrito. Sin embargo, al IVIMA no le preocupan las necesidades del barrio, como ya ha demostrado. Por ello, ha dado la orden de desalojo, lo que supondrá el cerrojazo al proyecto y abandonar de nuevo el edificio a las palomas y a la especulación.
Para evitarlo, hemos iniciado una campaña con el lema La Osera resiste para movilizar al barrio y a otras asociaciones, organizaciones y movimientos afines, así como centros autogestionados y a todas las personas que, de forma individual, sientan que es el momento de actuar contra la especulación.

Conoce la historia del  proyecto y el trabajo realizado en este vídeo

Firma la petición contra el desalojo en actuable

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MANIFESTACIÓN 17_DIC, 12 hs. de Neptuno a Sol. LA EDUCACIÓN NO ES GASTO, ES INVERSIÓN

La ‘marea verde’ contra los recortes del Gobierno regional finalizará el año con una nueva manifestación, que será el próximo sábado 17 de diciembre a las 12 horas de Neptuno a Sol

La protesta de los profesores y del resto de la comunidad educativa, que se remonta al verano pasado cuando se conocieron las instrucciones para el inicio de curso en la secundaria madrileña, ha supuesto diez jornadas de huelga.

Vamos a volver con más fuerza en el 2012 hasta que la Consejería se avenga a negociar y vuelva a recuperar los cupos de profesorado que teníamos”, despidámonos como corresponde

¡ TODOS A LA MANIFESTACIÓN ¡

Juntas civiles

Juntas civiles

por  Serge Halimi 
 

El poder financiero mundial y la Unión Europea han implementado, a su modo, la “doctrina de la soberanía limitada” en Grecia e Italia, al colocar a tecnócratas a su servicio al frente de los gobiernos.

Jugando con la amenaza de la quiebra y el miedo al caos, dos ex banqueros, Lucas Papademos y Mario Monti, acaban de tomar el poder en Atenas y en Roma. No son “técnicos” apolíticos, sino hombres de derecha, miembros de la comisión trilateral conocida por haber denunciado el exceso de democracia en las sociedades occidentales.

En noviembre pasado, el “directorio” franco-alemán de la Unión Europea, el Banco Central Europeo (BCE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) –la “troika”– manifestó su cólera cuando el primer ministro griego Yorgos Papandreu anunció la puesta en marcha de un referéndum en su país. Según ellos, la iniciativa cuestionaba un acuerdo que había sido cerrado un mes antes y que preveía un nuevo endurecimiento de la política económica que había castigado a Grecia. Papandreu –convocado a Cannes entre dos reuniones de una cumbre en la cual su país, demasiado pequeño, no participaba, condenado a la sala de espera, reprendido públicamente por Angela Merkel y Nicolas Sarkozy, que sin embargo son corresponsables del agravamiento de la crisis tuvo que renunciar a su referéndum y dimitir. Su sucesor, un ex vicepresidente del BCE, prefirió ampliar inmediatamente el gobierno de Atenas e incluir a una formación de extrema derecha que había estado proscripta del poder desde la caída de los coroneles griegos, en 1974. La “troika” no manifestó ninguna emoción en particular.

El proyecto europeo debía garantizar la prosperidad, alentar la democracia en los Estados que antaño eran gobernados por juntas militares (Grecia, España, Portugal) y neutralizar los “nacionalismos que promueven la guerra”. En cambio, hace todo lo contrario: purgas intensificadas, gobiernos transformados en marionetas de los operadores de la Bolsa, surgimiento de animosidades entre pueblos del Viejo Continente. “No podemos seguir siendo los esclavos de Alemania”, se indigna un joven español que no quiere tener que exiliarse en Berlín o en Hamburgo para conseguir trabajo. Los italianos se ofuscaron sobre todo con la arrogancia del presidente francés y se preguntaron, legítimamente, qué talento particular podía justificarla. Por su parte, algunos griegos ya están denunciando la toma de su país por parte de “fuerzas de ocupación”; hasta hay caricaturas que representan a la canciller alemana como una oficial nazi…

En cuanto a los pueblos martirizados por las políticas de austeridad, la historia de Europa tiene para ofrecerles una amplia selección de analogías abusivas. Pero lo cierto es que, salvando las distancias, los últimos acontecimientos de Atenas recuerdan el verano de 1968 en Checoslovaquia, el sofocamiento de la “primavera de Praga” y la expulsión del dirigente comunista Alexandre Dubcek. La “troika” que acaba de transformar Grecia en un protectorado desempeñó el papel que antaño le tocó al Pacto de Varsovia; Papandreu, el de Dubcek si Dubcek nunca se hubiera atrevido a resistir. En ambos casos, se implementó una doctrina de la “soberanía limitada” de la cual puede decirse que es menos mortífera, en lo inmediato, cuando tres agencias de calificación dictan sus parámetros que cuando los tanques soviéticos patrullan sus fronteras.

Después de haber hundido a Grecia y pisoteado a Italia, la Unión Europea y el FMI ahora vuelven su mirada hacia Hungría y España.

*Director de Le Monde diplomatique.

Traducción: Mariana Saúl

MAYO (una visión espiritual de la Spanish Revolution)

He hecho este documental para contribuir a que el movimiento 15M no se quede en la discusión de la mecánica electoral, sino que alcance a generar un cambio global de conciencia que nos abra los ojos y nos libere de la esclavitud de los poderes económicos.

DIRECTOR: José Ortega. Ha coproducido tres largometrajes de ficción y ha escrito y dirigido tres series documentales para TV y un cortometraje de ficción, entre otros trabajos. Podéis leer TODO ES MENTIRA bajándolo desde http://www.mediafire.com/?rt4dh57ojp4orw7u
contacto: ortega_abogados@hotmail.com

MÚSICA: José Luis Salas. Es profesor de música, interprete y compositor. Ha escrito libros de texto para las editoriales más importantes sobre la asignatura de música. Fundó el grupo de música de cámara LUGALBANDA.

FOTOGRAFÍA: José Vicente Bosch. Ha elaborado la fotografía de todos los trabajos dirigidos por José Ortega y actualmente es responsable de luminación en la serie de TV LA ALQUERÍA BLANCA.

José Ortega

La mirada ciega

nuevatribuna.es | Rafael Fernando Navarro

Estalló Noruega y el mundo se inundó de sangre. La muerte amontonada en una isla íntima. Juventud despeñada hacia la nada. Padres reventados de dolor. Novios y novias sin el primer beso para siempre. Embestida la chavalería en su centro vital como unas torres gemelas de ilusiones altas.
Europa lleva tiempo girando a la derecha, a la ultraderecha más bien. Y todos damos la espalda como si nada pasara. Nos vamos escorando como sin darle importancia. Trepa el racimo, se intima con la xenofobia, se justifica el rechazo de quien viene con el hambre a cuestas porque nos roban el trabajo, obstruyen la sanidad, degradan la educación, se priorizan sus necesidades sobre las de los propios nacionales. Y entonces llega la derecha, la ultraderecha, y pone las cosas en su sitio. Primero nosotros, después, muy después, los mendigos que quieren sólo las migajas que se nos caen de la mesa, que piden pico y pala y un catón para sus hijos.
La matanza ha sido un acto atroz, pero necesario. Lo dice quien se confiesa autor de tanta muerte de una cosecha limpia que quería cambiar el mundo, igualar el pan para que todas las bocas mastiquen la alegría de vivir. Europa, España incluida, lleva tiempo girando a la derecha, a la ultraderecha más bien. Hay que expulsar a los inmigrantes. Por lo visto se han ganado el hambre a pulso. No es producto de la explotación colonial. El hambre es un privilegio de los pobres, como el lujo lo es de los ricos. Y la ultraderecha europea, incluyendo a la española, firma esta evidencia de la vida porque la vida es así y tampoco estamos aquí para cambiar el mundo. Hasta la Iglesia acepta que los designios de Dios son inescrutables, que siempre habrá pobres entre los humanos y que ellos tienen reservado el cielo ya que nadie les dio una participación gozosa en la tierra. Algunas religiones son una fábrica de fundamentalistas que hacen saltar por los aires los trenes de Atocha, el metro de Londres, las torres gemelas o el paisaje juvenil y transformador de Utoya.
Hay que segar la vida de quienes quieres subvertir eso que llaman el orden natural. Matanza atroz, pero necesaria. ¿Necesaria para quién? Para quienes ven peligrar sus privilegios. La banca, las multinacionales, la bolsa, los mercados. Sería fácil eliminar la miseria del mundo, pero es más fácil eliminar a quienes quieren cambiarlo. Es más rápido matar que engendrar. A la banca se le ha llenado de dinero. Sus dirigentes eran antes los despreciables usureros. Hoy son respetables dirigentes y hay que tenerlos contentos. Pueden darse el lujo de colocar al mundo al borde de una crisis económica. Lo pueden hacer porque son ricos. Los pobres aguantarán las consecuencias. Serán desahuciados de sus casas, perderán el trabajo, la sonrisa de los hijos, se llenarán de angustia, de depresión, pensarán en el suicidio porque nada les queda, ni siquiera el domingo festivo de vivir.
Ahí está la rebelión del 15-M. Sembrando el mundo de despertares de alegría, de esperanza, de cambio. Enfrentados a un sistema político, económico que se sostiene sobre las espaldas de la miseria. Con las manos en alto para que nadie piense en el miedo. Tachados de secundar a ETA, de estar dirigidos por fuerzas radicales, subversivas, destructores del “orden establecido”, de totalitarios. Así comenzaron los Hitler, los Lenin, los Mussolini. Lo dijo Esperaza. Y la aplaudieron. Mientras, los que pueden dan órdenes de desalojar. Huele mal el ambiente. Hay suciedad. Les han cortado el agua. Los han dejado sin letrinas. Podrán después criticarlos con razón. Es otra manera de destruir, de matar ilusiones, de enterrar utopías.
Europa lleva tiempo girando a la derecha, a la ultraderecha más bien. Alguien nos está advirtiendo que es una matanza atroz, pero necesaria.
A lo mejor nadie nos llora, nadie entierra nuestros cadáveres porque fuimos cómplices de tanta tierra ensangrentada.

Declaración ciudadana ante la Estafa de la Deuda Publica

Los llamados “mercados”, que no son otra cosa que los grandes poderes financieros, las empresas multinacionales como Telefónica, que despiden a miles de trabajadores cuando ganan miles de millones de euros, o los bancos, que están en las esquinas de nuestras calles y juegan al casino con nuestro dinero, no dejan de atacar a los estados europeos y están a punto de hundir a nuevos países como Italia o España, después de haberlo hecho con Grecia, Irlanda o Portugal.

Ellos crearon la crisis, por culpa de ellos se endeudaron los estados y ahora aprovechan la coyuntura para imponer a los pueblos su propio rescate como si fuera el de las naciones a las que están a punto de arruinar.

Nosotras y nosotros, mujeres y hombres de todas las edades y condiciones, jóvenes maduros, empleados o parados, de todas las corrientes ideológicas y simplemente amantes de la justicia y la democracia real y enemigos de la mentira y de la avaricia

DECLARAMOS:

- Que rechazamos las políticas que se vienen aplicando, que no significan sino recorte de derechos sociales en beneficio de la banca y las grandes empresas y que no tienen nada que ver con las necesarias para crear empleo y salir de la crisis.

- Que hay que poner fin a la especulación financiera contra los estados soberanos y que para ello reclamamos a las autoridades europeas y especialmente al Banco Central Europeo que impidan que se sigan produciendo, simplemente controlando urgentemente los movimientos de capital, dejando de prestar dinero gratis a la banca si no es con la firme garantía de que se utiliza para financiar a las economías y estableciendo inmediatamente un impuesto sobre esos movimientos financieros especulativos que los disuada para siempre. Hay que garantizar que fluya el dinero a las pequeñas y medianas empresas, que son las que realmente crean empleo, creando una banca pública mediante la nacionalización de las cajas de ahorros.

- Que Europa no puede construirse ni tiene futuro si no es sobre la democracia real y que el sometimiento y la complicidad actual de los gobiernos ante los poderes financieros es indigno y suicida.

- Que no vamos a aceptar que se tomen en España más medidas de recorte de derechos y sociales y menos aún que se proceda a otro falso “rescate” como los que se han realizado en otros países y que solo han significado dar dinero del pueblo a la banca que ha creado la crisis. Y que vamos a exigir por todos los medios que la crisis la paguen quienes la han provocado.

Y al firmar esta declaración manifestamos expresamente NUESTRO COMPROMISO PERSONAL EFECTIVO DE DEFENDER EN LA CALLE, EN LA RED Y DONDE HAGA FALTA las conquistas sociales que tanto ha costado alcanzar, de ejercer el legítimo derecho a la desobediencia civil cuando las medidas políticas se toman a las espaldas del pueblo sin dejar que éste se pronuncie, y que haremos todo lo que esté a nuestro alcance para que los bancos y banqueros, que son los verdaderos culpables de la crisis, paguen el daño que han hecho a la sociedad.





Os invito a suscribir y a difundir si os parece oportuno esta Declaración contra la estafa de la Deuda Pública. Lo podéis hacer en esta dirección:
declaraciondeuda.democraciarealya.es/
 
Ciudadanos que han suscrito la declaración: 108
NO VAMOS CONSENTIRLO
BASTA YA DE POLÍTICAS IMPUESTAS A LOS PUEBLOS
NI UN RECORTE MÁS DE DERECHOS
ALTO A LA ESPECULACIÓN FINANCIERA
POR UNA DEMOCRACIA REAL YA
... PORQUE NO SOMOS MERCANCÍA EN MANOS DE POLITICOS Y BANQUEROS

El movimiento 15-M en España

El 15 M

Juan Diego García (especial para ARGENPRESS.info)

El movimiento iniciado el 15 de mayo pasado en España despierta todo tipo de reacciones, desde quienes saludan esta iniciativa como la respuesta más adecuada a la crisis actual hasta aquellos que ven tras bambalinas oscuras fuerzas manipulando el descontento general e intentando canalizarlo (y no precisamente desde la izquierda).

Su composición social es muy diversa y aunque inicialmente se trataba de algunos grupos de jóvenes afectados por la falta total de perspectivas, de forma creciente se han ido agregando otros colectivos, así que hoy aglutina un amplio espectro de víctimas del desempleo, los bajos salarios, las pensiones reducidas y amenazadas, la falta aguda de vivienda y otras causas que sumadas van conformando un panorama de reivindicaciones que interesan prácticamente a la mayoría de la población. A excepción de la derecha política y sus medios de comunicación, los pequeños comerciantes que se dicen afectados por las acampadas que supuestamente disminuyen sus ventas y algunos policías de Barcelona que se manifiestan defraudados por no haber podido golpear con más contundencia a los congregados en la Plaza de Cataluña, parece ser que para la ciudadanía en general la protesta no solo es justa y bien recibida sino que recoge el desaliento general, la decepción por la política y el sentimiento de incertidumbre que provoca un futuro tan poco claro como el actual.

El 15 M resulta revolucionario por su impacto aunque no necesariamente por su programa. En realidad, revisando una a una sus reivindicaciones se puede constatar que ninguna de ellas es original de los acampados ni va más allá de la reforma del sistema actual, algo que contrasta con su consigna principal que aboga por una democracia efectiva. Ocurre sin embargo que en medio de una situación política como la actual, las reivindicaciones levantadas aunque tengan tan solo un contenido reformista se convierten casi en subversivas pues ponen en tela de juicio la capacidad misma del orden social vigente para establecer un modelo de sociedad en el cual las necesidades básicas de las personas estén garantizadas. En otras palabras, el desmonte del Estado de Bienestar (las actuales “reformas”), la creciente limitación de los derechos ciudadanos (al abrigo de la “guerra contra el terror”) y el crecimiento amenazante de un nuevo fascismo (la ultra derecha que ya forma parte de algunos gobiernos en el continente) aparecen cada vez con mayor claridad como manifestaciones naturales del mismo sistema, como resultados propios de un capitalismo que sería por tanto incapaz de resolver sus propias contradicciones y - como antaño - estaría llevando a la anulación progresiva de la democracia burguesa, a las crisis que de cíclicas parecen convertirse ya en la forma permanente del funcionamiento de la economía y alimentando los nubarrones de las guerras imperialistas que en esta ocasión, antes que enfrentar a los países ricos unos contra otros, llevan la muerte y la destrucción a la periferia del sistema, como en los peores tiempos del colonialismo clásico.

Lo cierto es que este movimiento (aunque no lo reconozca) recoge las propuestas de la izquierda política española (Izquierda Unida, por ejemplo), de diversas corrientes del ecologismo, las reivindicaciones de género y otras similares que en las últimas décadas se han venido formulando en el fragor de la lucha contra la ofensiva neoliberal. Se destaca la crítica a fondo del sistema electoral con todas las limitaciones que consagra en España un bipartidismo asfixiante que excluye a la izquierda de inspiración marxista y conforma unas instituciones parlamentarias con un peso sobredimensionado de la derecha y los nacionalismos burgueses. El 15 M expresa la indignación ciudadana por la corrupción y la impunidad que favorece a los grandes capitalistas y sus representantes políticos, por la degradación de la política y sobre todo, por el papel de los grandes grupos de intereses nacionales y extranjeros que son quienes toman las decisiones importantes por encima de las instancias parlamentarias y para los cuales el poder político actúa como fiel guardian y obsequioso protector. ¿Qué democracia puede existir si el voto de un banquero vale en la práctica mucho más que el de millones de ciudadanos? ¿Para qué una democracia representativa si las decisiones que importan ni expresan el sentir general ni se toman en el parlamento sino en las juntas directivas de los grandes consorcios?.

La denuncia airada del papel de los centros financieros contrasta sin embargo con la muy escasa exigencia sobre el gasto militar (un escuálido renglón, al final del programa del 15 M) del que solo se pide su reducción. Y llama la atención porque si bien España no tiene un rol destacado en la producción y venta de armas si tiene una función en la estrategia militar de la OTAN que le convierte en pieza del engranaje bélico de las grandes potencias de Occidente. Las bases estadounidenses en territorio español (incluyendo armamento atómico) y la presencia de España en las guerras en Libia y Afganistán difícilmente resultan compatibles con una vocación pacífica y poco o nada tienen que ver con los verdaderos intereses de la ciudadanía.

El 15M es sin duda una manifestación de espontaneidad en el más puro estilo. Resuma romanticismo, colorido y creatividad en contraste con el acartonamiento de las organizaciones políticas y sociales tradicionales (partidos, sindicatos, asociaciones empresariales, etc.) que resultan cada vez más insípidas y lejanas al ciudadano medio, cuando no abiertamente repulsivas como responsables de la atmósfera de incertidumbre e impotencia que se respira (más aún cuando se las asocia, no siempre con razón, a las manifestaciones de la corrupción galopante). En su carácter espontáneo encuentra el 15 M su fuerza inicial pero también el principio de su debilidad futura. La necesidad de la organización como requisito indispensable para que el movimiento alcance forma y funcionamiento permanentes y pueda generar un factor a considerar en la correlación de fuerzas sociales en conflicto es ya evidente. De no ser así, toda la iniciativa se diluye de la misma forma espontánea en que se originó. Dejará tras de si algunos sinsabores de lo que pudo haber sido y no fué pero servirá sin duda para elevar la conciencia ciudadana, esa que aprende en las batallas callejeras de algunos días más de lo que deja la tranquila experiencia de la participación indirecta por años.

Se impone la necesidad del factor organización; aparece de nuevo la inevitable burocratización (en el sentido exacto del término) como condición para dirigir y mantener el movimiento, para recoger y sistematizar el deseo de quienes lo conforman y sobre todo para negociar con el poder los cambios que se buscan. La asamblea como instrumento primordial de acción tiene sin duda alguna la enorme virtud de permitir una participación efectiva de la gente (siempre y cuando no esté presidida por la manipulación y el control de minorías) pero debe necesariamente complementarse con la delegación, con instancias organizativas. No se lleva una asamblea a la mesa de negociaciones. Si la burocracia como necesidad engrendra el riesgo de sacrificar la democracia, de hurtar el poder a la ciudadanía que dice representar, los gestos espontáneos por si mismos, ni están exentos de peligros semejantes ni están en capacidad de reemplazar a la organización que asegura la eficacia.

Y ese debe ser uno de los problemas que deben resolver los acampados en las Plazas de España (y otros países) aunque emitan duras declaraciones en contra de toda forma de organización partidaria. Por otra parte, declarar que “no son de izquierda ni de derecha” podría comprenderse por el desprestigio general de la política pero supone desconocer que todas y cada una de sus actuales reivindicaciones han sido precisamente las banderas de lucha (por décadas) de revolucionarios, reformistas sinceros, ecologistas, pacifistas y demás iniciativas ciudadanas que se han entendido siempre como de izquierda. El “adanismo” (antes que yo no hubo nada) puede aceptarse como una expresión comprensible de gentes muy jóvenes, impacientes ante el panorama desolador de la izquierda actual en España (y podría decirse que en diversos grados, en toda Europa) pero significa desconocer la propia historia. Y a veces, tales ignorancias resultan de enorme crueldad. Haber expulsado por ejemplo, de la plaza de Sol, a un grupos de gentes mayores que portaban la bandera republicana es buena muestra de ello: muchos de aquellos ancianos y ancianas llevan varios años, cada semana, acudiendo a esa plaza (de enorme significado para los defensores de Madrid durante el asedio en la Guerra Civil), enarbolando la bandera tricolor de la II República como símbolo de la lucha por la democracia. Quienes les sacaron de la plaza de Sol seguramente ignoran que la democracia de la que hoy gozan y la que les permite la ocupación de aquel lugar es, entre otras cosas, resultado de la lucha valiente de los muchos que resistieron entonces al fascismo. Si esa bandera no les dice nada deberían mirar con más seriedad los acontecimientos históricos que representa. Seguramente aquellas batallas les darán muchas luces para los combates del presente.

El gobierno dejará seguramente que el movimiento se prolongue un par de semanas más, hasta que llegue el verano, con la esperanza de que el cansancio y las vacaciones estivales agoten energías y desvíen la atención del público. Mantenerse y ampliarse, conservando la actual espontaneidad en equilibrio con las necesarias formas de la organización, es al parecer el reto de este despertar colectivo, de esta nueva batalla por la democracia en España. Por otra parte, resulta por demás problemático exigir a la llamada “clase política” (tan bien personificada en la protesta por PP, el PSOE y los partidos burgueses del nacionalismo periférico) que sea ella misma la que realice las reformas. Si no es aconsejable esperar que el zorro cuide las gallinas ¿Cuál es entonces el camino? ¿De qué manera se puede alcanzar la democracia real con las reglas de juego y los protagonistas actuales?. Este es un reto de naturaleza política de grandes dimensiones, probablemente el mayor al que está sometido el movimiento 15 M.

Si el sistema admite las reformas (con esta u otra “clase política” en las instituciones) se impone encontrar los caminos y métodos que lleven a su realización. No basta indignarse por legítimo que sea, es obligatorio para quienes llaman al combate, no solo levantar en alto las banderas de la lucha social sino indicar los medios prácticos mediante los cuales esos objetivos se pueden alcanzar. No basta pues con tener razón; es indispensable saber cómo llegar a buen puerto. Ese es precisamente - hasta hoy y que se sepa- el papel de las vanguardias políticas: sintetizar las experiencias, recoger los reclamos, darles forma y sobre todo, saber de qué manera un colectivo social ha de movilizarse para generar una correlación de fuerzas que le permita hacer realidad sus sueños. Pero hoy como ayer, es el ariete el que rompe el muro.

15 M